信 ?

信 ?

郵差每天使命遞送的書信 ?

深宗明義的宗教之信 ?

或是狹隘淺易的隨意心靈寄託之信?

信念連戴上嚴肅桎梏玩笑不可，除非信仰的是玩笑，但這能帶領生命到什麼樣的方向 ? " 懷疑 "則是因為個人主觀感應 ....

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(聖經 來十一1、2)。信不是看見的結果，乃是看見的本身；信不是知識的結果，乃是知識的基礎；信不是證明的結果，乃是證明的根本。

信或不信，只在一念之間，可以是60年、可以是3000公里，可以是1分鐘、可以是5公尺。 一個信仰念頭，牽動的行為價值後果可以影響數萬眾生、改寫歷史和未來。

簡單的相信，複雜的成就，是過去式、現在式、也是進行式 ......，信的同時也恰恰認定了另一種不相信，認同敬拜或對抗推翻，差別在一念之信，一個轉身、一個起頭、一個讚美、一個眼神、一個夢、一個情、、一個意外、一個覺悟、一個感動 ....

信或不信，一種天生直覺或神智不清一廂情願，信或不信，一個天命或可能是一個誤會。

不 (相信) ~龍應台

二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。

曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那諄諄善誘要你愛國的人所定義的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。

曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造的。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝後來又否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說「不容青史盡成灰」，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。

曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，冰火不容。選擇其中之ㄧ，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在一個特定的時機熱烈主張一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往禁不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「邪惡」，或者，他在現實的場域裡不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。

曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊 ─── 它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎 ?

曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的象徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。

二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。

那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在確信了呢 ?

有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法證實的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫呎千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」

相信與不相信之間，令人沉吟。